مشاركة القائمة المشتركة في الحديث عن مذابح هتلر الملعون

طه اغبارية
لا شك أن هتلر من أعتى المجرمين الملعونين في التاريخ، ولا شك أن النازية من أبشع النزعات العنصرية الدموية منذ فجر البشرية ولا شك أن المذابح التي ارتكبها هتلر والنازية ستبقى وصمة عار مخزية لا يمكن أن تغتفر، حيث استباح هتلر ونازيته قتل كل الشعوب التي لم تكن من العنصر المتفوق على باقي الشعوب وفق حساباته الشيطانية، فقتل من الشعب البريطاني والفرنسي والروسي والأمريكي، وقتل من الشعوب العربية خلال توغل قواته بقيادة رومل أحد قواده فيالمغرب العربي، وقتل من المسلمين غير العرب خلال اجتياح قواته لأراض شاسعة من أوروبا الشرقية وقتل من اليهود كذلك، وهذا يعني أن شعوب الارض لم يسلموا من هذا الوحش هتلر، ولذلك لا يوجد عاقل في الارض ولو كان ألمانيا الا ويدين جرائم هتلر ونازيته في حق شعوب الارض ومن ضمنهم اليهود، ولكن الذي حدث بعد ذلك أن الحركة الصهيونية اقتطعت مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود من بين مشهد المذابح التي ارتكبها في حق شعوب الارض الأخرى، وسلطت الضوء على مشهد المذابح التي اركبها في حق اليهود لدرجة أن الإنسان العادي قد يظن لأول وهلة أن فظائع هتلر النازية لم تطال الا اليهود فقط، ثم استغلت الحركة الصهيونية مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود وأسست عليها مطلبها من أوروبا وأمريكيا واصراها عليهما بإقامة وطن قومي لليهود تحت عنوان: “نريد وطنا بلا شعب لشعب بلا وطن” وهكذا بات في حسابات الحركة الصهيونية الحديث عن مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود يعني تلقائيا المطالبة بوطن قومي لليهود تحت عنوان “نريد وطنا بلا شعب لشعب بلا وطن”، وكأن الحديث عن مشهد المذابح في حق اليهود والمطالبة بوطن قومي لليهود باتا وجهين لعملة واحدة في حسابات الحركة الصهيونية، ثم وقع اختيار الحركة الصهيونية لتحقيق وطن قومي لليهود تحت عنوان: “نريد وطنا بلا شعب لشعب بلا وطن”، على أرض فلسطين وعلى حساب الشعب الفلسطيني، فوقعت نكبة فلسطين، واستباحت الحركة الصهيونية لنفسها تدمير شعب كامل وتدمير مدنه وقراه، وتدمير مساجده وكنائسه، وارتكاب المجازر في حقه أو طرده من وطنه الى مخيمات الشتات والمستقبل المجهول، وهكذا بلورت نكبة فلسطين لكل عاقل المقولات الصهيونية كما يلي: “حديث الحركة الصهيونية عن مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود يعني الحديث عن وطن قومي لليهود تحت عنوان: “نريد وطنا بلا شعب لشعب بلا وطن”، والحديث عن وطن قومي تحت عنوان: “نريد وطنا بلا شعب لشعب بلا وطن” يعني استباحة الحركة الصهيونية لارتكاب نكبة فلسطين، ثم نجحت الحركة الصهيونية وأقامت وطنا قوميا على حساب نكبة فلسطين، وبات الرمز الأول لهذا الوطن القومي هو مبنى الكنيست ولعبة الكنيست، وهكذا بات الحديث في مبنى الكنيست عن مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود يعني كل هذه المتوالية السياسية في حسابات الحركة الصهيونية، أي يعني السعي الى إقامة وطن قومي لليهود تحت عنوان “نريد وطنا بلا شعب لشعب بلا وطن” الذي يعني ارتكاب نكبة فلسطين وهكذا باتت المشاركة في الطقوس السنوية التي تقوم بها المؤسسة الاسرائيلية للحديث عن مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود تعني التماهي مع هذه المتوالية السياسية التي فرضتها الحركة الصهيونية بقوة السلاح، ولذلك يجب التفريق في العمق بين هذه الأمور: الحديث عن مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق شعوب الارض بما في ذلك اليهود وادانتها وشجبها هوحديث لا غبار عليه بل الحديث فقط عن مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود وادانتها وشجبها هو حديث لا غبار عليه، ولكن الحديث عن مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود وادانتها وشجبها وفق المتوالية السياسية التي فرضتها الحركة الصهيونية بقوة السلاح، هو تماه من حيث يعلم المتحدث ويقصد أو من حيث لا يعلم ولا يقصد- مع هذه المتوالية السياسية التي افرزت نكبة فلسطين ودمرت الشعب الفلسطيني وتركته ما بين شهيد ولاجئ وأسير وجريح وطريد، وبما ان عضو الكنيست منصور عباس شارك قبل أيام باسم القائمة المشتركة بالحديثعن مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود وادانتها وشجبها وفق تلك المتوالية السياسية التي فرضتها الحركة الصهيونية بقوة السلاح، فإنني لن أوجه حديثي منذ الآن الى عضو الكنيست منصور عباس فقط بل أوجه حديثي الى القائمة المشتركة بكل اعضائها ومركباتها واقول لهم ما يلي:
1. مشاركة عضو الكنيست منصور عباس في الحديث عن مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود وإدانتها وشجبها وفق المتوالية السياسية التي فرضتها الحركة الصهيونية بقوة السلاح، إن هذه المشاركة هي مشاركة باسم القائمة المشتركة، وهذا يعني أن القائمة المشتركة قد شاركت في كل ذلك، وهذا يعني أن القائمة المشتركة من حيث تعلم وتقصد أو من حيث لا تعلم ولا تقصد قد تماهت مع هذه المتوالية السياسية التي فرضتها الحركة الصهيونية بقوة السلاح، هذه المتوالية السياسية التي يعني التماهي معها هو التماهي مع آثارها التي افرزت نكبة فلسطين.
2.ان كانت القائمة المشتركة تعلم ذلك ومع ذلك شاركت بواسطة مندوبها عضو الكنيست منصور عباس في الحديث عن مشهد المذابح التي ارتكبها هتلر في حق اليهود وفق المتوالية السياسية التي فرضتها الحركة الصهيونية بقوة السلاح فتلك مصيبة، وان لم تكن تعلم فالمصيبة أعظم، كما قال الحكيم: إن كنت تدري فتلك مصيبة أو لم تكن تدري فالمصيبة أعظم.
3.ان كانت القائمة المشتركة قد شاركت بواسطة مندوبها عضو الكنيست منصور عباس في الحديث عن هذا المشهد وهي تعلم سلفا تبعات كل ذلك، فمن حقي ان أسأل: لماذا إذا شاركت؟! ومن حقي أن اسأل: هل هذه المشاركة هي من استحقاقات تلقي الدعم بالملايين من صناديق الدعم الصهيونية الامريكية؟!
4. وإن كانت القائمة المشتركة قد شاركت بواسطة مندوبها عضو الكنيست منصور عباس في الحديث عن هذا المشهد وهي لا تعلم سلفا تبعات كل ذلك، فمن حقي أن أسأل: اين نضجكم السياسي الذي لا زلتم تتغنون به يا اعضاء القائمة المشتركة منذعام 2015 فصاعدا وهل بهذه المشاركة ستسقطون نتنياهو، وستسقطون اليمين الاسرائيلي كما وعدتم بذلك جماهيرنا الكادحة منذ عام 2015 فصاعدا؟! الا تعني هذه المشاركة أنكم انحزتم الى معسكر اليمين الاسرائيلي برئاسة التوأمين نتنياهو وغانتس.
5. عذرا يا د. منصور عباس!! لك أن تقول إنك شاركت في الحديث عن هذا المشهد باسمك الشخصي أو باسم القائمة المشتركة فهذا من حقك ولكن لا حق لك أن تقول إنك شاركت في الحديث عن هذا المشهد نيابة عن المجتمع العربي كما صرحت بذلك خلال لقاء لك في قناة “مكان” الاسرائيلية يوم الثلاثاء بتاريخ 21-4-2020 ليلا، ولذلك نقول لك بكل شفافية: نحن لم ننتدبك في الحديث عن هذا المشهد، لأننا نرفض أصلا المشاركة في الحديث عن هذا المشهد وفق المتوالية السياسية التي فرضتها الحركة الصهيونية بقوة السلاح.
6. نقدنا لك يا د. منصور عباس وللقائمة المشتركة لا يمنعنا أن نقول لكم أسأل الله تعالى ان يحفظنا جميعا من جائحة الكورونا.
7. ولأنه قد أهلنا شهر رمضان المبارك فلا يسعنا إلا أن نقول: تقبل الله منا ومنكم الطاعات وحسبنا الله ونعم الوكيل.