الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة
الشيخ كمال خطيب
ما أكثر وأغزر النِعم التي تنهمر على الناس ليلهم ونهارهم من المهد إلى اللحد، وهي نعمٌ لو قدّروها وأحسنوا استغلالها لملأت قلوبهم بالحمد وأطلقت ألسنتهم بالثناء على ربّ العالمين المنعم المتفضّل الذي يعطي ولا يأخذ، الذي يُطعِم ولا يُطعَم، الذي يُجير ولا يُجار عليه {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [14 سورة الأنعام].
وإن الكلمة والعبارة الشائعة في التعبير عن شكر الله تعالى هي الحمد، الحمد لله رب العالمين يردّدها المسلم وهو شاعر بالمنّة والجميل، مقرٌّ من أعماق قلبه بأن الله هو مصدر كل خير وأنه أهل لكل شكر، يردٍدها مع كل طرفة عين ونبضة قلب {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا} [1 سورة الكهف]، {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۚ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [1 سورة فاطر]، {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} [1 سورة الأنعام]. {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ} [59 سورة النحل].
ولقد أمر سبحانه الناس أن يشكروه لأن قلّة الشكر خِسّة يجب أن يتنزه عنها الإنسان عنها. إنك لو أطعمت أحدًا من الناس وأنفقت عليه شهرًا أو شهرين، أو قضيت عنه دينًا مرة أو مرتين، أو أكرمته ووقفت إلى جانبه وارتقيت به درجة أو درجتين ثم بعد هذا العطاء منك والفضل عليه يلقاك متجهّمًا معرضًا لقلت في نفسك إنه لا يستحق العطاء وتتأسف وتندم على ما قدمته له، ولعزمت أن لا تعود إلى عطائك وموقفك معه مرّة ثانية، بل ولمنعت منه العطاء.
فما ظنّكم بربّ العالمين سبحانه، خلق الإنسان من عدم، وأطعم وستر، وأعطى وأغدق الأعوام تلو الأعوام ثم بعدها يقابله العبد بالكنود والجحود وهو سبحانه لا يوقف العطاء ولا يمنع عنه الرزق.
فعن وهب من منبه قال: “رأيت في بعض الكتب الإلهية أن الله يقول: يا ابن آدم ما قمت لي بما يجب عليك، أذكّرك وتنساني، أدعوك وتفرّ مني، خيري إليك نازل وشرّك إليّ صاعد {خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ} [53 سورة النحل، {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} [سورة 53 سورة النحل] {قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ*قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ} [63-64 سورة الأنعام].
بالشكر تدوم النعم
إن الأمر بالشكر ليست مشقّة ولا يستطيع الإنسان القيام بها، بل هو طريق يدلّ على استقامة صاحبه ويسير بها في همّة وقوّة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [122سورة البقرة].
وإن الإقرار بالجميل والاعتراف به يجعل المرء أهلًا للمزيد لأن أثر النعمة يثمر فيه ويظهر عليه، كما يثمر الماء في الأرض الخصبة ولذلك فإنه لا يبخل عليها بالقليل ولا بالكثير. وأما الأرض السنجة المالحة والتي لا أمل في ريّها يكون إرسال الماء إليها عبئًا، فيقطع صاحبها الماء عنها {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [7 سورة إبراهيم].
فعلى الإنسان منا وهو يمرح في نعمه سبحانه الكثيرة وآلائه العظيمة، إن علينا أن نعترف بالجميع له سبحانه ونقول من أعماق قلوبنا وليس فقط بألسنتنا: الحمد لله، الشكر لله.
وها هو الحبيب محمد ﷺ وفي سيرته الشريفة تظهر معاني الحمد لله تعالى على نعمه وعطاياه وآلائه:
فكان إذا استيقظ من النوم قال: “الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور”. وكان إذا انتهى من الطعام قال: “الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا من المسلمين”.
وكان إذا لبس جديدًا قال: “الحمد لله الذي كساني هذا من غير حول مني ولا قوّة”. وكان إذا خرج من بيت الخلاء بعد قضاء حاجة قال: “الحمد لله الذي أذاقني لذّته وأبقى فيّ قوّته، وأذهب عنّي أذاه”.
وهكذا إذا رجع من سفر أو أي فعل تظهر فيه نعمة الله عليها فإنه كان يحمده سبحانه بما هو أهل له.
ولقد قالها ﷺ لأصحابه: “أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: قولوا اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك”.
سباق الملائكة
وها هم أصحابه ﷺ ومن تربوا على يديه رضي الله عنهم وقد تعلّموا من رسولهم ﷺ الاعتراف بالفضل والجميل، فحمدوا ربّهم سبحانه وأثنوا عليه.
فعن أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال: “لأدخلن المسجد فلأصلّينّ ولأحمدنّ الله بمحامد لم يحمده بمثلها أحد.
فلما صلّيت وجلست لأحمد الله وأثني عليه فإذا بصوت خلفي يقول: اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، وبيدك الخير كله، وإليك يرجع الأمر كله، علانيته وسرّه، لك الحمد إنك على كل شيء قدير. يقول أُبيّ: فجئت رسول الله ﷺ فحدّثته، فقال: ذاك جبريل عليه السلام”.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ حدّثهم أن عبدًا من عباد الله قال: “يا ربّي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. فعضُلَت أي أشكلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها، فصعدا إلى السماء وقالا: يا ربّنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، فقال: الله وهو أعلم بما قال، ماذا قال عبدي: قالا: يا ربّنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. فقال الله لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها”.
وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رجل عند رسول الله ﷺ: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه. فقال ﷺ: من صاحب الكلمة؟ فسكت الرجل وظنّ أنه أخطأ أو قال ما لا يليق. فقال ﷺ من قالها إنه لم يقل إلا صوابًا، فقال الرجل: أنا قلتها يا رسول الله ما أبغي إلا الخير، فقال ﷺ: والذي نفسي بيده لقد رأيت ثلاثة عشر ملكًا يبتدرون كلمتك أيهم يرفعها إلى الله عزّ وجل”.
لا يكن الحيوان أفضل منك
إنه إبليس عليه اللعنة فإنه لما طُرد من الجنة فقد اجتهد وجعل همّه الأكبر أن يغري بني آدم بالجحود والنكران وعدم شكر النعمة. إنه أراد يشغل بني آدم بالغفلة فيأكلون من رزق الله ولا يحمدوه، ويرون آيات الله في الكون فلا يمجّدوه سبحانه ويظلوا غافلين.
إنه أراد أن يجعلهم كالحيوانات والبهائم تلتهم رزقها إذا جاعت، وإذا استشعرت بالعافية جرت ووثبت، وإذا مرضت استكانت وهمدت لا تعرف شيئًا غير هذا.
أي أن البهائم تأكل وتشرب وتنام وتتناسل ولا شيء غير ذلك، وهذا ما أراده الشيطان للإنسان {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ*ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} [16-17 سورة الأعراف].
رغم معرفتنا أن الطيور والبهائم والهوام والشجر والحجر فإنها كلّها تسبح الله سبحانه وتذكره {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ} [41سورة النور].
وإن من أسوء ما تكون عليه أمّة أو يكون عليه فرد من الخلق والجحود لنعلم الله. ويا لشقاوة أمّة يتواصى أفرادها على ألّا يذكروا الله بخير وأن يجحدوا نعمه كما حدث مع قوم ثمود، فكان من هذا الخلق الدنيء {وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [69 سورة الأعراف]. وقال سبحانه {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ} [152 سورة البقرة]، أي لا تكفروا بنعمه ولا تنكروها. وقال سبحانه {وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [13 سورة سبأ] .
غني ويدّعي الفقر
لقد ذمّ الله تعالى في قرآنه العبد الكنود {إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} [6 سورة العاديات] والعبد الكنود هو ذلك الشخص الذي يعدّد المصائب وينسى النعم، إنه يحصي ويعدّد ما نزل به من بلاء وهو يعلم أن لعلّ بعض البلاء يكون الخير منه سبحانه { لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ} [11 سورة النور]، ومع ذكره للبلاء والمصائب فإنه ينسى نعم الله عليه وفضائله، كما قال الشاعر:
يا أيها الظالم في فعله والظلم مردود على من ظلم
إلى متى أنت وحتى متي تشكو المصيبات وتنسى النِّعم
وإنها قصة ذلك الرجل الذي كان يشكو الفقر وقلّة الحيلة وأنه لا يملك من المال ما يملكه غيره، فقال له أحد العارفين مذكرًاّ ومنبهًا: “يا هذا لو عرضنا عليك أن تبيع عينك بمائة ألف دينار فهل توافق؟ قال: لا. فقال له: إذن أنت تملك مائة ألف دينار ولأن الله خلق لك عينان اثنتان وانت تملك مائتي ألف دينار، وراح يعدّد له اليدّ والرجل والأذن والكلية وغيرها من الجوارح حتى قال له: يا رجل إذن أنت مليونير، فكيف تشكو الفقر وربّك قد أعطاك كل هذا؟”.
خرج رسول الله ﷺ يومًا على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا. فقال ﷺ: قرأتها على الجنّ فكانوا أحسن منكم. كنت كلّما أتيت على قوله سبحانه {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [13 سورة الرحمن]، قالوا: لا بشيء من نعمك ربنا نكذّب فلك الحمد ولك الشكر”.
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ دخل عليها فرأى كسرة خبز ملقاه فأخذها ومسحها، وقال: يا عائشة أحسني جوار نِعَم الله فإنها قلّما نفرت من أهل بيت فكادت ترجع إليهم”.
ما أكثرهم في أيامنا هذه حيث تمتلئ حاويات النفايات أمام بيوتهم ليس بالخبز فقط وإنما بصنوف الطعام زاد عن حاجتهم فلم يجد له طريقًا إلى بطون الجائعين وإنما إلى بطون براميل وحاويات النفايات، ومنها إلى بطون مزابل ومكبّات النفايات.
وما أكثرهم في أيامنا هذه في مناسبات زفاف أبنائهم وبناتهم من تفيض حاجتهم عن مئات الكيلوغرامات من اللحوم والفاكهة وغيرها، فتُلقى في حاويات النفايات.
إنه التبذير في أبشع صوره وإنها المباهاة والتنافس والرياء فيمن دعى إلى عرسه أكثر من الضيوف، وفيما ذبح أكثر من الذبائح، ومن الذي أنفق أكثر على زينة العرس، وفيمن أقام الليالي الملاح قبل العرس فهذا يفاخر أنه أربعة ايام وهذا يفاخر أنه أسبوع وآخر أنه يقيم الحفلات أسبوعين متواصلين بما فيها من طعام وشراب، بينما تجد أحدهم إذا دعي إلى فعل خير أو صدقة جارية تبرّم وتذمّر وسخط.
نعم يا عباد الله “أحسنوا جوار نِعم الله فإنها قلّما نفرت من أهل البيت فكادت ترجع إليهم”.
وكيف ترجع النعم إذا نفرت وربنا يعلم عظم الفاقة والحاجة والفقر والجوع ينزل بأهلنا وأبناء شعبنا في غزة بفعل الحصار الظالم، يمارس عليهم ليس منذ ثلاث سنوات فقط وإنما منذ العام 2006 أي منذ عشرين سنة متواصلة. فأين الواحد منا من سؤال الله له عن تبذيره وبذخه وأطنان مخلّفات عرسه، بينما قريبًا منه أطفال تتلوى من الجوع ونساء تبكي لأنها لا تجد كسرة خبز لطفلها اليتيم. فاشكروا نِعم الله عليكم ولا تكفروها لأنه بالشكر تدوم النعم.
وكفى بها نعمة
وإن من أعظم النعم التي أنعم الله بها علينا وهي تستحق وتستوجب الشكر، بل لو أننا بقينا الليل والنهار والعمر كلّه نشكر الله عليها فإننا لا نوافيه حقّه سبحانه، إنها نعمة الإسلام عنها قال الله تعالى {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [3 سورة المائدة] . فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة.
ومما زادني قربًا وفخرًا وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي وإن صيّرت أحمد لي نبيًا
فالحمد لله على نعمة الإسلام، الحمد لله على نعمة القرآن، الحمد لله على نعمة محمد ﷺ، الحمد لله على نعمة الدين. لن يقبل الله من العباد غيره يوم القيامة بعد إذ بُعث فيهم محمد ﷺ. {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [19 سورة آل عمران]،{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [85 سوره ال عمران].
فكم زالت رياض من رباها وكم بادت نخيل في البوادي
ولكن نخلة الإسلام تنمو على مرّ العواصف والعوادي
ومجدك في حمى الإسلام باقاء الشمس والسبع الشداد
فالحمد لله أنه جعلنا نعيش في هذا الزمان الذي فيه يحارب الإسلام ويُعادى فنكون أبنائه الأوفياء الذين يرفعون رايته وينحازون إليه وينصرونه ولا يخذلونه، ونعلن لكلّ من يتطاول عليه وينال منه أن الإسلام ليس وحيدًا ولن يناله الضيم، وله أبناء أوفياء يسترخصون في سبيله أموالهم وأرواحهم، ولسان حالهم يقولون:
أنا مسلم ولي الفخار فأكرمي يا هذه الدنيا بدين المسلم
وأنا البريء من المذاهب كلها وبغير دين الله لن أترنم
فلتشهد الأيام ما طال المدى أو ضم قبري بعد موتي أعظمي
إني لغير الله لست بعابد ولغير دستور السماء لن أنتمي
فالحمد لله على نعمة يكون أول ما يشكر الله يوم القيامة عليها {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} [43 سورة آل عمران].
فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة.
نحن إلى الفرج أقرب فأبشروا.
رحم الله قارئًا دعا لي ولوالدي ولوالديه بالمغفرة
والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
