هندسة الجوع وصناعة الموت!

أُمية سليمان جبارين (أم البراء)

ما أسوأ الإنسان حين يتجرد من إنسانيته ويموت ضميره! وما أبشع الظلم حين يبلغ مداه وسط صمت مخزٍ وتواطؤ معيب! عندها تتعاظم قوى الأشرار لتتفنن في ابتكار أمَرّ وأبشع الصور للتعذيب والقتل، في سبيل تنفيذ خططها الشيطانية!

كم كنا نتألم حين نشاهد الجوعى في الصومال وغينيا والسودان وغيرها من الدول التي أصابتها المجاعة بفعل كارثة طبيعية أو نتيجة ظروف عَرَضية، بسبب الحروب الدائرة بين الدول.

وكم كنا نشعر بالسعادة حين نرى قوافل المساعدات الإنسانية، بوساطة دولية وأممية، تتسابق للوصول إلى هؤلاء الجوعى، بغض النظر عن دينهم أو عرقهم، لتسد جوعهم وتقدم لهم المساعدات الغذائية والطبية، في إطار عمل إنساني تحت إشراف هيئات ومؤسسات إنسانية!

ولكن، أين هذه المؤسسات الأممية، كهيئة الإغاثة العالمية واليونيسف والأونروا، مما يحصل في قطاع غزة من مجاعة؟! وهنا لا أتحدث عن مجاعة بفعل الطبيعة، بل أتحدث عن مجاعة من صنع الإنسان وهندسته.

إنها مجاعة يستعملها المحتل سلاحًا لكسر إرادة المدنيين في غزة وصمودهم، وإجبارهم على الهجرة الطوعية من أماكن سكناهم. وكما نعلم، فإن الاحتلال الإسرائيلي يحاصر غزة منذ عام 2006، ويتحكم في المعابر الحدودية، وبالذات معبري كرم أبو سالم وإيرز، ويشدد الخناق على المدنيين مع كل حرب أو مواجهة. ولكن، منذ أحداث السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023، بات الحصار في أعلى مستوياته، وأصبح التحكم بما يدخل القطاع من موارد يتم وفق خطة ممنهجة، في سبيل تجويع المدنيين والضغط عليهم.

بل أصبح قرارًا سياسيًا يمثل المؤسسة الإسرائيلية، وهذا ما صرّح به قادة الاحتلال علانية، من أمثال سموتريتش، الذي قال: “لن يدخل القطاع حتى حبة قمح واحدة”. وفي تصريح آخر، قال وزير الأمن السابق غالانت: “لا غذاء ولا ماء ولا كهرباء ولا وقود، كل شيء مغلق”.

هذا بعض مما صرّح به قادة الاحتلال بصدد تشديد الخناق والحصار على المدنيين في غزة. وتُعدّ هذه السياسة الركيزة الأولى في هندسة تجويع المدنيين في القطاع.

أما الركيزة الثانية في هندسة المجاعة، فهي تدمير ما يوازي 80% من الأراضي الزراعية، في حين تتمثل الركيزة الثالثة في استهداف 85% من مصادر المياه الصالحة للشرب.

وتتسبب هذه الركائز الثلاث في أزمة سيولة وتضخم في أسعار المواد الغذائية، خاصة مع تحكم الاحتلال في نوعية المواد الغذائية المسموح بدخولها إلى القطاع.

وفي خضم كل ذلك، يطل علينا ما يُسمى برنامج الغذاء العالمي، وهو أحد مورّدي المساعدات الغذائية إلى قطاع غزة، معلنًا أنه يجد نفسه مضطرًا إلى تقليص المساعدات المنقذة للحياة في القطاع، ليس بسبب تراجع الاحتياجات أو تحسن الظروف المعيشية، وليس بسبب صعوبة الوصول إلى المستفيدين، بل بسبب انخفاض تمويل البرنامج إلى أكثر من النصف.

واللافت أن الاحتلال الإسرائيلي بات يتفنن في ابتكار طرق وأساليب للقتل بحق المدنيين؛ فمن لم يمت قصفًا سيموت جوعًا، ومن لم يمت جوعًا سيموت وهو يحاول البقاء على قيد الحياة في مصائد الموت، حيث نقاط توزيع المساعدات الشحيحة جدًا، التي يكون فيها المنتظرون في الطوابير، من أجل الحصول على كيس طحين، تحت مرمى أسلحة الاحتلال وأسلحة الشركات الأمنية التابعة لمؤسسة غزة اللاإنسانية، التي تتحجج بمساعدة القلة القليلة من الغزيين، لتقتلهم في طوابير الجوع. وبدلًا من أن يعود الشخص بكيس الطحين لإطعام أولاده، يعود جثةً، ومعه طحين أحمر جُبِل بدمه!

وكل هذا يحدث على مرأى ومسمع من العالم، حيث بات الصمت خطابًا عالميًا على ضريح أهلنا وإخوتنا المستضعفين في غزة.

لقد تركوهم وحدهم يواجهون غول الجوع والقصف، وهناك غول آخر قادم لا يقل فتكًا وشراسة، إنه البرد والشتاء! لتتعدد صور العذاب وسبل الموت، بينما نقف أمام مرآة عارنا، ننظر إلى تخاذلنا وصمتنا، وقد اعتدنا المشهد. بل نقف عاجزين أمام تجويع أكثر من مليونَي شخص في القطاع، بينهم أكثر من 200 ألف إنسان بحاجة إلى المساعدة الفورية خوفًا من الموت جوعًا. وقد سُجّلت أكثر من 460 حالة وفاة بسبب الجوع، جلّهم من الأطفال.

وكل هذا يحدث بسبب سياسة التجويع الممنهجة، بذريعة اعتبارات أمنية، التي ينتهجها الاحتلال.

ولكن، لا حياة لمن تنادي؛ فالصمت الدولي والدعم الأمريكي أتاحا الفرصة للاحتلال للاستمرار في حرب الإبادة، رغم إعلان وقف إطلاق النار وانتهاء الحرب في غزة، وهو إعلان كاذب! وبذلك، يبقى المدنيون في غزة يعانون من التجويع والحصار، ويموتون جوعًا وقهرًا من تخاذل العالم كله، دون استثناء!

ولسان حالهم يقول:
غزة تصرخ وتستجير بكم، أيا عرب، وما من نصير!
أيا عرب، هلا استفقتم؟ هلا تحركتم لفك هذا الحصار المرير؟
هلا كفلتم لنا سقفًا ودواءً وغذاءً، يا من تنعمون بكل وفير؟

ولسان حالي يقول: أعظم الله أجركم يا أهل غزة فينا، ماتت نخوتنا، ولم يعد ما يحرّك الضمير فينا.
على التوجه الشعري في الخاتمة، مع ضبط الصياغة قدر الإمكان دون تغيير رسالتها.