العربيّة لغتنا.. (54) النحت في اللغة

د. رضا اغبارية- رئيس مبادرة “العربية لغتنا”

النَّحْتُ في اللغة: هو اختصار كلمتين أو أكثر، أو جملة كاملة، في كلمة واحدة رباعيّة أو خماسيّة. والهدف منه الإيجاز والاختصار وتيسير التعبير، ولتخفيف ثقل العبارات، وتسهيل النطق. والنحت في لغتنا العربيّة شحيح لقلّته، وعدم الرغبة في التوسّع به، لأنّها تعتمد اعتمادًا كبيرًا على الاشتقاق.

ومن أمثلة النحت المشهورة عندنا:
الاستعاذة: وهي من الفعل: استعاذ، بمعنى: استجار واعتصم والتجأ. وهي قولنا: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ومنها قوله تعالى: “فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ”. (النحل، 98)
الاسترجاع: وهي من الفعل استرجع؛ أي قال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون. ومنها قوله تعالى يصف الصابرين عند الابتلاء: “الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ”. (البقرة، 156)
البسملة: وهي قولنا: بسم الله الرحمن الرحيم. وقد وردت في بداية السور القرآنيّة الكريمة كلّها، (باستثناء سورة براءة)، ووردت في سورة النمل مرتين: في أوّلها، وفي قوله تعالى: ” إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ”. (النمل، 30)
وقو الشاعر عمر بن أبي ربيعة:
لقد بسملتْ ليلى غداة لقيتها فيا حبّذا ذاك الحديث المُبَسْمَلُ
الحيعلة: وهي في قول المؤذّن في الأذان: حيّ على الصلاة، وحيّ على الفلاح. ومن السنّة أن نقول كما يقول المؤذّن، إلا في الحيعلتين؛ فنقول: لا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم.
الهلهلة: وهي قول لا إله إلا الله. وحين الاستنكار على شخص ما قوله أو فعله، أو تعدّيه إلى ما هو غير مقبول، نقول له: هَلِّلْ ألله يا رجل.
الحوقلة: وهي قولنا: لا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم.
الطلبقة: وهي قولنا في الدعاء لأحدهم: أطال الله بقاءك.
الدمعزة: قولنا في الدعاء لأحدهم: أدام الله عزّك.
الفذلكة: وذلك حين يكثر المتكلّم من قول: فذلك كذا وكذا.
السبحلة: هو قولنا: سبحان الله.
الحسبلة: هو قولنا: حسبنا الله ونعم الوكيل. أو: حسبي الله.
الحمدلة: هو قولنا: الحمد لله.
التكبير: هو قول: الله أكبر.
بأبأة: حين يقول أحدهم لمن يقدّره: بأبي أنت وأمّي؛ يعني: ليتني أفديك بأبي وأمّي.
جعفلة: قولنا: جعلني الله فداك.
السمعلة: قولك في التحيّة: السلام عليكم.